No obstante cualquier esto se dirige an una cristiano sola asi como solo a la novia. En el final nunca importa quien sea, sino que con el enamoramiento nace una potencia terrible que tiende a nuestra fusion asi como hace a cada uno sobre nosotros insustituible, unico para el otro. El otro, el amado, se convierte en aquel que nunca es sino el, el absolutamente especial. asi como lo cual sucede aun contra nuestra voluntad y nunca obstante durante mucho tiempo seguimos creyendo que podemos ocurrir carente el asi como encontrar esa misma felicidad con una cristiano distinta.
En el estado incipiente sin intermediarios se dispone de la eternizacion del presente
Sin embargo no seria asi, basta la breve separacion Con El Fin De volvernos a confirmar que el novio seria portador sobre una cosa inconfundible, una cosa que continuamente nos falto asi como que se ha revelado como consecuencia de el novio y que carente el novio nunca podremos retroceder an encontrar. y frecuentemente Incluso podemos identificar un accesorio: las manos, el modo de el seno, un pliegue del organismo, la voz, cualquier cosa, que representa, simboliza su disparidad y su unicidad. Seria el «signo», el «carisma». El eros, la sexualidad extraordinaria, seria monogamo.
Los hechos, debido a tiempo, nos demuestran que la sexualidad se manifiesta sobre manera usual, cotidiana y sobre modo extraordinaria, discontinua. La sexualidad ordinaria, como el comer asi como el beber, nos acompana cuando la vida actua sobre forma homogenea, como el tiempo lineal del reloj. La sexualidad extraordinaria Se Muestra, en velocidades, en los instantes en que el estimulo vital busca nuevos y diversos caminos; por lo tanto la sexualidad se convierte en el medio con el que la vida explora las fronteras de lo factible, las horizontes de lo imaginario y la esencia el estado naciente.
Esta sexualidad esta vinculada a la inteligencia y la fantasia, el entusiasmo, Ia emocion, fundida con ellos. Pero su natura es la sobre trastornar, transformar, romper los lazos precedentes. El eros resulta una fuerza revolucionaria si bien limitada a dos seres; asi como en la vida, se llevan a cabo pocas revoluciones. Por esto mismo la sexualidad extraordinaria nunca puede manejarse Conforme nuestro voluntad, sino que bio asi como es por ello riesgosa. Con el fin de nosotros resulta una continua aspiracion asi como la causa sobre permanente nostalgia sin embargo la tememos. Para defendernos de ella usamos la misma palabra para indicar el eros y la sexualidad cotidiana, o sea el comer y el beber del sexo, referente a lo que hacemos indagaciones demoscopicas para continuar an encontrar invariablemente las mismas cosas, cosas que debido a conocemos No obstante que nos tranquilizan por motivo de que nos dicen que tambien los otros viven la misma «miseria sexual», es decir, nuestra misma cotidianeidad.
Pero las indagaciones tambien sirven para enganarnos. asi como lo realizan indicandonos la posibilidad de crecer nuestra felicidad pasando, como podria ser, sobre cuatro a diez relaciones sexuales, tal oportunidad mas largas asi como esto seria lo emocionante con personas diversos. Enganarnos porque, cuando nos movemos adentro sobre la sexualidad ordinaria, tener relaciones con la misma cristiano o con bia nada. Quien lo ha probado lo conoce, porque en general lo ha probado justamente cuando queria desbancar a la sola persona que, por si sola, hubiera podido ofrecerle la totalidad y la paz de esos momentos sobre lapso que, subjetivamente, son instantes de eternidad.
y lo cual sucede en momentos particulares, que son las de el enamoramiento asi como de el amor aficionado, total
Acostumbrados como estamos a medir cada cosa con Americano mujeres para el matrimonio el patron del tiempo corporal de el reloj, olvidamos que en la sexualidad extraordinaria de el amor el tiempo es distinta. En el budismo japones, Con El Fin De indicar las 2 clases de vida atinado se utilizan las expresiones nin y ten. El nin es el universo sobre la paz y la serenidad cotidiana, el ten la ocasion extraordinario sobre la sentimiento y el amor. Por lo tanto el nin seria alegria, y un jornada de nin corresponde a un ano de un ambiente desprovisto serenidad. No obstante un fecha sobre ten corresponde a mil o diez mil anos de vida de tiempo. asi como cuando perdemos nuestro apego la espera sobre una hora se convierte en la espera de anos de vida o sobre siglos, asi como la nostalgia de el instante sobre eternidad nos acompana siempre.
La contacto sexual se convierte por lo tanto en un deseo de quedar en el cuerpo humano de el otro, un vivirse asi como un ser vivido por el novio en una fusion corporea pero que se prolonga igual que ternura por las debilidades de el querido, sus ingenuidades, sus defectos, sus imperfecciones. Por lo tanto logramos amar hasta una herida de el transfigurada por Ia dulzura.
